#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. 1 האם ניתן להוכיח מאיסור בשר בחלב דטעם כעיקר דאורייתא?	"אביי אמר שטעמו ולא ממשו דאורייתא שאם תאמר דרבנן היה ללמוד מבשר וחלב שיהיה דאורייתא, ואין לומר שהוא חידוש שאם כן יאסר אף בלא נותן טעם. <p dir=""rtl"">רבא אמר לעולם אין ללמוד שחידוש הוא, ומה שלא אסרו כשאין טעם דדרך בישול אסרה תורה.</p>"	חולין קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. 2 האם אמרינן חתיכה נעשית נבלה ואוסרת כל החתיכות (אפשר לסחטו מותר או אסור)?	"ניער מתחילה ועד סוף - ודאי שאין חתיכה שתעשה נבלה מכל מקום לר' יהודה חוששים שמא לא ניער יפה יפה ונקט רבי דלא כוותיה. לא ניער ולא כיסה כלל - אין לה חתיכות לאסור. ניער וכיסה בסוף ולא בתחילה חכמים אומרים צריך שיתן טעם בכל הקדרה ולא אמרינן חנ&quot;ן ור&quot;י אמר אמרינן חנ&quot;ן וכן נקט רבי. <p dir=""rtl"">רב הכריע כדעת ר&quot;י [וברוטב עבה, דאם לא סלק את מינו כמי שאינו ושאינו מינו רבה עליו ומבטלו]. וסבר רב אפשר לסחטו אסור וכן דעת רבי חנינא ור' יוחנן, אבל שמואל ור&quot;ל ור&quot;ש ברבי סוברים דאפשר לסחטו מותר ואם כן ודאי שאינה אוסרת את כל החתיכות.</p>"	חולין קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קח. 3 'כזית בשר שנפל לתוך יורה של חלב אמר רב בשר אסור וחלב מותר' במאי עסקינן ומדוע?	בעלמא ודאי חלב אסור דאף חלב אסרה תורה והכי שנפל לתוך יורה רותחת דמבלע בלע ומפלט לא פליט וקדם וסילקו קודם שנח ויפלוט.	חולין קח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קח: 1 חצי זית בשר וחצי זית חלב שבשלן זה עם זה האם לוקה על אכילתו ובישולו?<p dir=""rtl"">[מה שיעור בישול שמתחייבים עליו?]</p>"	"בא מיורה גדולה - ודאי לוקה על אכילתו.<p dir=""rtl"">בישל רק חצי זית בשר עם חצי זית חלב - לרב אינו לוקה לא על בישולו ולא על אכילתו, ללוי לוקה [כל שבשלו עד שאחרים אוכלים אותו מחמת בישולו].</p>"	חולין קח:		
